人家之兴替，在礼义不在富贵。假令贵为公相，富等崇恺，而人无礼，正为家替。若箪食瓢饮，肘见缨绝，而人有礼义，正是家兴。吾人为身谋，为子孙谋，为亲族朋友谋，皆当如此，然后为忠。
重内轻外
贵莫贵于为圣贤，贱莫贱于不知耻。贫莫贫于未闻道，富莫富于蓄道德。流芳百世曰寿，得志一时曰夭。贫不安分曰穷，士能弘道曰通。贵贱、贫富、寿夭、穷通，如此方为真实。
谨言行
凡不可与父兄师友道者，不可为也。凡不可与父兄师友为者，不可道也。不可乘喜而多言，不可乘快而易事。欲人无闻，莫若勿言。欲人无知，莫若勿为。
务学
积财千万两，不如薄技在身。技之易习而可贵者，莫如读书。世人不问贤愚，皆欲识人之多，见事之广，而不肯读书，是犹求饱而懒营馔，欲暖而懒制衣也。
器量
人之器量最宜宏大，宏大则能容人之所不能容，忍人之所不能忍。昔之名人硕士，未有器量宏大而不能保身全名者。在朝当如吕蒙正不问朝士之名，在家当如张公艺九世同居之忍，则善矣。
学先根本
人之为学，须以孝义切切为务。若一向偏滞辞章，深所不取。此实保家第一事，不可不慎。少年子弟，须当谆此切训。
克勤
自大舜称禹，不过“勤俭”二字，况下于禹者，可以不勤不俭乎？然勤有三益，盖民生在勤，则勤不匮，一夫不耕，必受其饥；一妇不织，必受其寒。是勤可以免饥寒也。民农昼则力作，夜则颓然甘寝，非心淫念无从而生。晋公父文伯之母曰：“瘠土之民，莫不向义，劳也。”渊明诗曰：“田家岂不善，弗获辞此难。四体诚乃疲，而无疾患干。”是勤可以远淫辟也。户枢不蠹，流水不腐。周公论三宗文王之寿，必归之无逸。吕成公释之曰：“主静则悠远博厚，自强则坚实精明。操存则气循轨而不乱，收敛则精神内守而不浮。”是勤可以致寿考也。
——摘自《传家宝全集》（清·石成金）
