中华民族自古以来就重视家庭，“家和万事兴”深深根植于中华民族的文化传统中。仓廪实而知礼仪，衣食足而知荣辱。对于物质生活富足的家族来说，子孙后代的教育是关系千秋万代的大事情，良好的家规家训如绵绵细雨润物无声，用以约束言行、培养品德、提高修养。
清朝官员于成龙在20余年的宦海生涯中，三次被举“卓异”，以卓著的政绩和廉洁刻苦的一生，深得百姓爱戴，被康熙赞誉为“天下廉吏第一”。其后人整理出的《于氏家训》，对于于氏后人教育，培养良好的行为品质具有重要意义，对山西当地民俗民风也有着长远影响。本期清风廉语节选《于氏家训》部分片段进行分享解析。
一、“传曰:君子不出家，而成教于国。”则是家有教也。正惟一家有教，一国观感。相习成风，而仁让兴焉矣。故居今日而欲陋习丕变，当自士大夫之家倡之，为作《家训》，以示后人云。”
《于氏家训》开篇点明了“君子不出家，而成教于国。”所谓治国必先齐其家，齐家必先修其身，修身必先正其心。全篇以勤耕读、尚节俭、循法理、孝乡里、廉仕吏、存仁德、守本分、务正业等内容为核心，涵盖“勤、俭、学、善、廉”等内容，既是对先祖良好品行的传承，也是对后人行为规范的教诲。
二、“士子幸而上达，身虽显贵，居家切要勤俭，不可奢靡，待人务宜谦光，不可骄傲。”
强调居家要勤俭，不可奢靡，不可浪费。俗话说，俭能补贫、能养廉、能蓄志。于成龙为官勤政廉洁，“屑糠杂米为粥，与仆共吃”，“日食粗粝一盂，粥糜一匙，侑以青菜，终年不知肉味”，无病休嫌瘦，奉公莫怨贫，知足无烦恼，布衣乐终身。非吾之有莫伸手，非分之财不进门。于成龙以身作则，树立淳朴家风。”
三、“人贵立志。志非大言不惭之谓也，乃念念向上一等做去。譬如我志在富，则当勤俭以致之。所趋者在那一等，自然所得者即在那一等，所谓有志者事竟成也。”
人贵立志，勤能补拙，强调有志者事竟成。有志向的人，踏实做事，终会成功，重要的是要坚持不懈、脚踏实地。
《于氏家训》中还谈到“从来寡所用，斯廉所取，未有用之极繁多，而取之能廉洁者也。”突出了“廉”字，老子言:“圣人无常心，以百姓心为心”，为民之所想，急民之所用，水能载舟亦能覆舟;孔子曰:“见贤思齐焉，见不贤而内自省也”，儒家把德文化看作“贤”，把廉德谓之官品政德。水不流则腐，官不廉则败。廉洁、爱民，是廉政思想的核心。（来源：山西地方志网·李越 郭建平）
